권우상 중편 연재소설 제2부 제16회 미녀 노아 이번에는 형조판서 정구량이 말했다. “적격이고 말고요... 최만리는 아주 융통성이 없을 뿐만 아니라 성품이 강직하고 엄격해서 그런 일에는 아주 딱 적임자입니다. 그러니 최만리를 보내도록 합시다.” 이조판서 이가현이 말했다. “그럼 주상 전하께 아뢰어 최만리로 하여금 왕명을 받들어 그 노아라는 계집애 아비를 다스리도록 하리다. 다만 주상 전하께서도 말씀하신 바와같이 노아 아비가 처음부터 상대방을 살인할 의도가 있었는지에 대한 조사도 해야 할 것입니다.” 그렇게 결정된 다음날 사헌부의 지평인 최만리는 왕명을 받아 노아가 있는 경상도 함안을 향해 급히 말을 몰았다. 신임 최만리는 함안으로 떠나기에 앞서 왕을 알현한 자리에서 이렇게 말했다. “일체 기생을 점고치 않고 술을 멀리 하여 관리들을 회..

권우상 중편 연재소설 제2부 제15회 미녀 노아 사헌부에서는 소식이 없기에 다른 판관을 다시 내려 보냈사온데 이번에도 역시 그 기생 노아에게 흘려 버리고 말았던 것이옵니다. 사헌부에서는 연이어 다른 판관을 여러 차례 보내었으나 역시 매번 마찬가지로 노아에게 그만 홀딱 반해 버리고 그 기생의 아비를 처벌하지 못한 줄로 아옵나이다.” “허어! 그 참 고이한 것들이 있나... 그래서 어찌 되었단 말이오?” 영의정 박원종은 왕의 질책을 두려워 해서인지 다소 긴장된목소리로 말했다. “예... 저 그래서 아뢰옵기 황공하오나 사헌부에서는 댓쪽으로 이름이 나 있는 윤하중을 다시 내려 보냈사옵니다.” “윤하중이라면 사헌부 지평으로 있는 사람이 아니오?” “그러 하온줄로 아옵니다.” “그 사람이라면 아무리 잘 생긴 기생이라 하더라도 감히 매흑 당해 돌아..

권우상(權禹相) 명리학자의 얼굴의 운명 (132) 큰귀(大耳) 두 눈썹을 잇는 선과 코 밑부분을 잇는 선 사이(중정 : 中停)의 길이 보다 귀가 더 크게 생긴 모양새이다. 주의력이 깊은 성격으로서 모든 일을 신중하게 처리한다. 또한 상식이고 조용한 인품이다. 여기에다 귀에 살집이 좋으면 금전운이 좋고 지혜와 덕이 풍부하며, 적극적인 성품을 지녀서 조화로운 인품으로 건강하며 좋은 상이다. 정계에 진출하면 이름을 떨칠 수 있다. 귀가 크고 귓불이 어깨까지 늘어진 수견이(垂見耳)는 대귀(大貴)의 상이다. 귀가 커도 살집이 엷고 빈약하면 앞에서 말한 장점을 갖지 못한다. 부채귀라고 해서 크면서 살이 단단하지 못하고 앞을 향해 서 있는 귀는 물려 받은 재산도 다 없애고 말년에 고생하다가 객사하기 쉬운 상이다.

권우상 중편 연재소설 제2부 제14회 미녀 노아 3 왕(성종)은 회의를 열기 위해 어전(御殿)에 납시었다. 어전에는 여의정을 비롯하여 이조(吏曹), 호조(戶曹), 예조(禮曹), 병조(兵曹), 형조(刑曹), 공조(工曹) 등 육조(六曹) 대신들이 모여 있었다. 왕이 말했다. “여러 경들 잘 들어시오. 짐은 지금까지 함흥차사라는 말은 들어도 함안차사란 말은 들어 본바가 없소. 그런데 함안으로 간 판관(判官)마다 일개 비천한 기생 따위에 흘려 무려 다섯 차례나 소식이 없다니 말이나 되는 법이오. 남자나 여자나 중한 죄를 지은 자는 국법에 따라 마땅히 사헌부에서 벌을 내려야 하거늘 아, 그래 사헌부에서 그 여식애 하나 다스리지 못해 판관들이 내려 갈 때마다 모두 다 함안차사라니 그게 될 법이나 한 말이오. 이런 일들은 경들이 알아서 해야 하거늘 함안으로 내려간 판관마다..

권우상(權禹相) 명리학자의 얼굴의 운명 (130) 재백궁(財帛宮) 재백궁이란 코 전체를 이르며 재물에 관한 운수를 판다나는 자리이다. ● 코가 대통(竹通)을 쪼개 놓은 것 같이 곧고 단정하며, 쓸개를 매달아 놓은 모양으로 콧구멍이 드러나지 않고 윤기가 있으며, 콧망울이 튼튼하면 재물을 모으고 한다. ●코가 솟아 있고 바르며 풍륭(豊隆)하면 일생동안 재물이 왕성하여 부귀를 누린다. ●코와 턱이 서로 바라보듯 어울리면 재산이 풍부하다. ● 코가 낮고 꺼져 있으면 이상이 낮고 포부가 작으며 재물에 핍박을 느낀다. ● 코가 매부리처럼 굽어 있거나 살이 없고 뾰죽하면 재산을 없애고 빈한해진다. 또한 성격도 날카로워서 인색스럽다. ●코끝이 드려서 콧구멍이 빤하면 재물이 없고 어리석다. ● 콧구멍이 악하면 재산을 지키지 못한다. ●코가 짧으면 성질이 조급..

권우상(權禹相) 명리학자의 얼굴의 운명 (129) 부부궁(夫婦宮) 부부궁이란 두 눈끝에서 양쪽 귀앞 머리털까지의 사이를 이르며 부부에 관한 운수를 판단하는 기본자리이다. 부부궁이 윤택하고 흠결이 없으며, 살이 알맞게 차서 두둑하면 배우자의 덕이 있고, 재물이 집안에 가득 쌓이며 자손이 번창한다. ●부부궁의 간문(肝門)이 깊어 꺼져 있으면 부부운이 좋지 않아 이혼하거나 혼자 살기 쉽다. ●부부궁이 사마귀나 흠결이 있으면 외정(外情)에 빠지는 음욕이 많고, 부부생사 이별을 가져오기 쉽다. ● 부부궁이 어미(魚尾)에 주름살이 많으면 배우자가 비참한 죽음을 당한다. ●부부궁에 검은색이 감돌면 이혼하기 쉽다. ●부부궁에 푸른 힘줄이 나타나 보이면 배우자로 인한 근심거리가 생긴다. ●부부궁의 간문(奸門)에 살이 두둑하고 탄력이 있으면 건강이 좋아..

권우상 중편 연재소설 제1부 제13회 미녀 노아 고씨는 애간장이 끊어지는 심정으로 이미 숨이 끊어진 딸을 등에 업고 발소리를 낮춰 부엌으로 나갔다. 먼저 솥에서 시어머니의 밥을 퍼 따뜻한 방 아랫목에 묻은 다음 남편의 밥을 퍼서 반찬 몇 가지를 곁들여 함지박 속에 담았다. 그런 와중에도 눈물은 쉴새없이 볼을 타고 흘러 혹여 시어머니와 남편의 밥에 눈물 한 방울이라도 떨어뜨릴까봐 고씨는 몇 번이고 얼굴을 돌려 혼자 고스란히 눈물을 받아냈다. 고씨는 함지박을 머리에 이고 남편이 일하고 있는 밭으로 발걸음을 옮겼다. 남편은 잠시 일손을 멈추고 밭둑에 앉아 아내가 차려 온 아침밥을 맛 있게 먹었다. 다른 날과는 달리 아내의 표정이 무척 어두워 보이기는 했지만 등에 업은 딸을 더욱 정성스럽게 안고 있는 것으로 봐서 딸이 칭얼거림이 어느 때보다 좀 더해서..

권우상 중편 연재소설 제1부 제12회 미녀 노아 하하하하.. 그대의 말을 들고 보니 참으로 재미가 있구만.” “하지만 기(氣)와 운(運)은 평생의 동반자와 같고 친한 벗과도 같아 이를 오운육기(五運六氣)라고 하는데 기(氣)가 부족하면 운(運)이 도와주고 운(運)이 부족하면 기(氣)가 도와주면서 살고 있는 것입니다. 그러므로 사람이 태어날 때 기(氣)가 부족하면 하인(下人)으로 태어나지만 만약 내일이라도 운(運)이 좋으면 하인도 상인도 될 수 있고 주인 노릇도 하면서 하인을 거느리며 살 수 있습니다. 지금 부사 나으리께서 보시더라도 알 수 있습니다. 나으리께서는 기(氣)를 잘 타고나 한 고을을 다스리는 부사가 된 것입니다. 하오나 만일 기(氣)를 좀 더 잘 타고 났다면 더 높은 벼슬도 할 수 있습니다.” “그럼 내 사주팔자를 한번 봐 주시오.” “나는 벼슬아치..

권우상(權禹相) 명리학자의 얼굴의 운명 (128) 자녀궁(子女宮) 자녀궁이란 두 눈 아랫부위인 와잠과 누당을 이르며 자녀에 관한 운수를 판단하는 기본자리이다. ●자녀궁이 평평하면서 살이 가득차 있으면 자손이 창성하여 복록을 누리고 영화로워진다. ●자녀궁이 깊게 꺼져 있으면 자녀와 인연이 없어 고단해진다. ●자녀궁에 사마귀나 흠결 또는 주름살이 있으면 말년에 자손이 해를 본다. ●자녀궁이 볼록하면 임신중이라고 판단한다. ●임신한 여성의 자녀궁에서 오른쪽(남편은 왼쪽)이 더 윤기가 있고 볼록하면 남자 아이를, 왼쪽(남편은 오른쪽)이 더 윤기가 있고 볼록하면 여자 아이를 잉태중이라 판단한다. ●자녀궁에 수직으로 주름살이 그어져 있으면 일생동안 남에게진 빚을 갚지 못한다. ●자녀궁인 누당(淚堂)에 살이 차서 봉지를 단것처럼 유달리 두둑..

권우상(權禹相) 명리학자의 얼굴의 운명 (127) 질액궁(疾厄宮) 질액궁이란 두 눈 사이의 들어간 곳인 산근(山根)을 이르며, 질병의 액을 판단하는 기본자리이다. 질액궁이 깊지 않고 풍만하면 조상으로부터 물려 받은 재산이 많고 그 기운이 인당(印堂)에 뻗치면 문장력이 좋으며, 거기에다 맑고 빛나면 오복을 두루 갖추고 산다. ●질액궁에 흠결이 있고 깊게 꺼져 있으면 모든 일이 이루어지지 않고 숙환으로 고생이 연이어진다. ●질액궁에 뼈가 뾰죽하게 불거져 있으면 신경질적이고 종신토록 고생을 면치 못한다. ●질액궁인 양쪽 눈 사이가 넓은 여성은 조혼하며, 질액궁이 보잘 것 없이 생기면 남편복이 없다. ●질액궁에 연기나 안개가 끼듯 어두운 기색이 감돌면 재액이 떠나지 않는다. ●질액궁에 가로 무늬가 있으면 고향을 떠나 외로이 혼재 노력하며 살아간..

권우상 중편 연재소설 제1부 제10회 미녀 노아 “그렇다면 하늘이 이 세상 온갖 것들을 만들어 낼 때 한 고을을 다스리는 나 같은 부사도 냈고, 임금을 모시는 정승 판서도 냈고, 그리고 백성도 냈단 말이오?” “그렇습니다. 우주만물(宇宙萬物)에는 강약대소(强弱大小)가 있고 고저(高低)가 있으며 광(廣)이 있으면 협(狹)이 있고 명(明)이 있으면 암(暗)이 있습니다. 하지만 세상 사람들은 하늘(天)을 말하되 하늘은 바르고 어질며 일만가지를 다 알고 있다고 하면서도 왜 이렇게 세상만사는 천차만별하고 옳고 바른 것을 가려내지 못하느냐 푸념도 해보며, 성미가 급한 사람은 엣다 모르겠다 나같은 천한 백성은 전생(前生)에 죄가 있어 그것이 인(因)과 과(果)가 되어 평생 이렇게 천한 백성으로 찌든 가난을 안고 이 모양 이꼴로 살아가라는 업보(業報)인가보다 하고..

권우상(權禹相) 명리학자의 얼굴의 운명 (126) 전택궁(田宅宮) 전택궁이란 두 눈두덩을 이르며 논 밭이나 주택과 같은 부동산을 가질 수 있는지의 여부를 판단하는 기본자리이다. ●전택궁이 깨끗하고 넓으면 마음이 넓고 이상이 높으며 뜻하는 바를 이루어 재산을 지니고 살아간다. ●전택궁이 오목하게 들어가면 건강이 좋지 않음은 물론 마음의 안정을 갖지 못하여 거처할 곳마저 걱정하고 가정생활에 실패한다. ●전택궁에 주름이나 흠결이 있으면 생활고에 허덕이며 어버이의 뒤를 잊지 못한다. ●전택궁이 좁으면 어려서부터 고생이 많고 끈기가 없어 생활 여유가 없어지며 답답한 일이 많이 생긴다. ●전택궁이 블그스름 하면서 부어 있는 모양이면 모든 일에 자기 주장만을 내세우고 몽니가 사나우며 불효한 마음 가짐이다.●전택궁의 좌우가 다르면 이중 인격..

권우상(權禹相) 명리학자의 얼굴의 운명 (125) 천이궁 천이궁이란 두 눈썹 꼬리의 윗부분에서 머리털이 나 있는 곳과의 사이 태양혈인 천창(天倉)을 이르며 이동에 관한 운수를 판단하는 가본자리이다. ●천이궁이 두둑하고 풍만하게 살이 차 있으면 영화가 가득하고 직장에 근심이 없다. ●천이궁에서 눈 끝의 부분인 어미(魚尾)에 이르기까지 두둑하면 늙도록 선망을 받으며 아울러 그 윗부분인 역마에까지 두둑하면 관운이 좋아서 아동시마다 영전의 영광을 누린다. ●천이궁이 낮게 꺼져 잇거나 틀어지면 평생에 변변한 집을 지니고 살지 못ㅎ며 직장에서도 마음의 안정을 어지 못한다.

권우상 중편 연재소설 제1부 제10회 미녀 노아 세상만물의 이치가 음양 오행의 구성에 따라 길흉(吉凶) 화복(禍福)이 결정되듯이 인간사도 양(陽)과 음(陰)이 조화를 이루어야 살아가는 일이 안락한데 양기(陽氣)는 없고 음기(陰氣) 뿐인지라 이런 터는 재물이 모였다가도 흩어지고 질병에 걸리면 잘 낫지 않습니다. 특히 음양(陰陽)에서 음(陰)은 여자를 말하고 양(陽)은 남자를 말하는데 이 고을 지세를 살펴보면 양기는 없고 음기 뿐인지라 필시 천하 절세의 미모에다 문장과 가무(歌舞)에도 뛰어난 재주를 지닌 여걸(女傑)이 한 사람 태어 날 터인즉 이런 여자는 사주팔자 구성이 양호하고 용신(用神) 대운(大運)을 잘 만나면 일약 발복하여 잘하면 임금의 눈에 띄어 정비(正妃)나 후비(后妃)가 되거나 아니면 정승이나 판서 대감의 부인이 되어 평생동안 하인을 부리면..

권우상(權禹相) 명리학자의 얼굴의 운명 (124) 형제궁(兄弟宮) 형제궁이란 두 눈썹을 이르며 형제 자매에 대한 운수를 판단하는 자리이다. ●형제궁의 위치가 눈에서 높고 눈썹이 가지런하면서 끊어짐이 없이 빼어나고 초승달 모양이면 총명하고 형제간에 우애롭게 지낸다. ●눈썹의 길이가 눈보다 길면 형제 자매가 탈없이 자란다. ●눈썹이 짧고 거칠면 동기간에 이별이 잦아진다. ●눈썹이 눈을 에워싸듯 하면 형제가 적다. ●양쪽 눈썹이 서로 다른 짝눈썹이면 다른 어머니를 섬긴다. ●양쪽 눈썹이 서로 맞닿아 있고 누르스름하면서 메마르면 타향에서 스스로 멸망한다. ●눈썹털이 꼬여 있으면 형제간에 반목한다.

권우상 중편 연재소설 제1부 제9회 미녀 노아 이방이 허탈한 모습으로 관아로 돌아 오는데 관아를 지척에 두고 역술객이 나타났다. 이방은 반가운 마음에서 “어르신!” 하고 부르자 역술객은 “왜 그러시오?" 하고 불렀다. 이방은 말했다. “우리 부사 나으리께서 어르신을 뫼시고 오라는 분부가 계셨습니다.” "부사 나으리께서 소인같은 하찮은 사람을 어찌 찾으시오?” “그건 모르겠습니다만 아마 어르신을 뵙고 싶어 한 것 같아서가 아닌가 싶습니다.” “그렇다면 가 봅시다.” 역술객은 이방을 따라 관아에 들어갔다. 동헌에서 주안상을 놓고 역술객과 마주 앉은 부사 정항(鄭恒)은 말했다. “내 조금전에 듣자하니 이 고을 터가 음기지상(陰氣之像)이라 하였는데 그게 무슨 말이오?” 역술객이 말했다. “모름지기 터에는 양택(陽宅)과 음택(陰宅)이 있는데 양택..

권우상(權禹相) 명리학자의 얼굴의 운명 (123) 명궁(命宮) 명궁이란 두 눈썹의 사이인 인당(印堂)을 이르며 천명(天命)과 직업에 관한 운수를 판단하는 기본자리이다. ● 명궁이 넓고 두둑하며 윤기가 있고 청수하면 학문에 통달하고 신망이 있어 일찍 관직에 들어 성공이 빠르다. ● 명궁인 양쪽 눈썹 사이가 지나치게 넓으면 성품이 치밀하지 못하고 낙천적인 성격이며 무사안일 하고 집착력이 부족한 결점이 있다. ● 명궁이 어두운 빛이 나타나거나 오목하게 꺼져 있거나 흠결이 있으면 뜻하는 일이 순조롭게 진행되지 못하여 돈에 쫒김을 당하고 부침(浮沈)이 심한 생활을 한다. ● 명궁에 어지러운 잔주름이 많으면 부부간에 파란이 많아 이별하고 타향살이로 파산을 당하며 고생이 많아진다. ● 명궁을 언제나 오므리고 있는 모습을 하면 한가지도 되는 일이 없어..