칼럼 성격은 사상과 행동의 표면적인 특징 권우상 사주추명학자. 역사소설가 성격은 사람의 사상과 행동의 표면적인 특징이다. 매력적인 국가 통치자는 언제나 비슷비슷한 전형적인 가면을 쓰고 있으면 안되며 반드시 독특한 개성적인 이미지와 매력으로 국민들의 마음을 사로잡아야 한다. 리더십을 발휘하기 위해서는 반드시 자기만의 개성과 매력을 갖추어야 한다. 여기에는 다양한 지식과 풍부한 경험이 바탕이 된다. 통치력과 지도자의 성격은 밀접한 연관성이 있다. 예를 들면 감정 기복이 심한 지도자는 모든 일에서 그 감정의 영향을 받게 된다. 기분이 좋을 때는 언제나 희망과 자신감에 넘치지만 그렇지 않을 때는 비관과 자괴에 빠지기 쉽다. 물론 기분에 따라 언행도 달라진다. 이럴 때에는 지도자의 리더십에도 적지 않는 파장을 가져오게 된다. 과거 친북 좌파에서도 그런 대통령이 있었다. 한 연구 결과에 따르면 성격과 리더십은 밀접한 관계를 가진다고 한다. 일정한 범위에선 성격이 독재형의 방법을 결정짓기도 한다. 독재형의 지도자를 보자. 그들은 일반적으로 고집스럽고 속이 좁고 융통성이 없다는 특징을 가지고 있다. 겉으로 보기에도 고집이 조급하고 주관적이며 강한 아집과 잘난 체 하는 경우
칼럼 민노총 불법파업 대응 일본에서 배워라 사주추명학자. 역사소설가 ‘미군 철수’ ‘윤정부 퇴진’ 등 구호가 정치 냄새를 풍기는 민노총의 불법 파업은 문재인 좌파정권에서는 보지 못했던 모습이다. 민노총이란 단체가 순수한 노동자 단체라고 보는 국민이 몇 명이나 될지 모르겠다. 이와 흡사한 노동자 파업 시위는 1970년대 일본에서 경험한 바가 있다. 당시 일본 정부는 파업으로 발생하는 기업 손실 배상금을 노동자 단체가 짊어 지도록 하는 법률을 자민당이 제정했다. 전일본자치단체노동조합이 주최한 파업으로, 실로 오랜만에 일본 전국 단위 노조가 전국적인 쟁의 행동을 벌렸다. 아베 내각은 ‘재정건전화’를 위해 정부의 지자체 교부금을 삭감하고, 지자체 공무원들의 임금을 감봉하며, 퇴직금마저 줄인다고 발표하자 일본의 지자체 공무원들은 조합원과 비조합원을 가리지 않고 정부에 대한 분노를 발산했다. 그러자 집권 자민당은 노동자의 불법 파업은 엄중하게 대응하는 정책을 밀고 나갔고, 아베 내각의 정책은 일본에서 강력한 일상적 조직력을 구축하고 있는 각종 노동단체(일본교직원조합, 국철노동조합 등)를 기회가 있을 때마다 공격하면서 조직력을 약화시키려고, 본격적인 긴축 정책을 실시했다
사주추명학자 권우상의 ‘전쟁의 기술, 인생의 묘수’ 명언 <14> 능력이 뛰어난 장수라면 적을 아군의 뜻대로 조종할 수 있어야 하며, 그것은 그와 같은 상황을 만들어 내는 상황의 ‘형태’와 관련이 있다. 따라서 적에게 이익이 되는 미끼를 던져 적을 아군에게 유리하게 움직이도록 한 후 숨겨둔 복병으로 갑자기 공격해야 한다. - 손무 -
작가 권우상 수상 경력 ( 문학작품. 칼럼 총합계 64,320여 편 발표 ) ● 문학상 당선 수상 경력 mbc 방송작품현상공모 생활수기부문 수상 영남일보사 신춘문예 현상작품공모 논픽션부문 수상 부산mbc방송작품현상공모 단편소설부문 당선 수상 부산mbc 신인문예상 동시부문 당선 수상 청구문화재단 문학작품현상공모 동시부문 당선 수상 도로교통안전협회 홍보작품현상공모 당선 수상 창주문학상 동시부문 당선 수상 계간 한글문학 작품공모 동시부문 당선 청구문화재단 문학작품현상공모 동시부문 당선 수상 청구문화재단 문학작품현상공모 수필부문 당선 수상 부산은행 창립기념 문예작품 현상공모 시부문 당선 덕토노인문학상 단편소설부문 당선(본상) 수상 한국능률협회 아이디어 경영대상 수상 매일신문사 신춘문예 동시부문 당선 수상 경남 함안군청 아라홍련 단편소설 현상공모 당선 창조문학신문 신춘문예 희곡부문 당선 수상 ------------------------------------------------ <❋❋❋> 청춘 - 사무엘 울만 - - 청춘이란 인생의 어떤 기간이 아니라 마음가짐을 말합니다. 장미의 용모, 붉은 입술. 나긋나긋한 손발이 아니라 씩씩한 의지, 풍부한 상상력, 불
사주추명학자 권우상의 부자팔자 거지팔자 <63> 대운(大運)은 12운을 주로 하고 년운(年運)은 변통성을 주로 한다. 따라서 세운의 길흉은 변통성 해석이 중요하다. 단 세운은 변통성을 주로 한다 해도 대운에도 변통성이 있고 사주명국에도 변통성이 있으니 그들 관계를 모두 분석 판단하는 것은 초보자에게는 몹시 어렵다. 따라서 이와같은 변통성을 찾아 내어 그 변통성에 따라 운명을 해독해야 하므로 고도의 전문지식이 있어야 한다. 여자의 명 년주 월주 일주 시주 甲午 甲戌 癸亥 甲寅 상관 상관 * 상관 편재 정관 겁재 상관 편관 편인 정관 정관 정재 편재 상관 정재 목화(木火)가 통명하고 인해(寅亥) 목국(木局), 인오술(寅午戌) 화국(火局)을 이루어 식신생재(食傷生財)하고 있어 돈이 억대로 들어 오고 나간다. 또한 재관인(財官寅)이 합국되어 왕성하므로 시집과 친정 식구까지 모두 먹여 살리는 팔자다. 용신을 모르면 길운 흉운의 흐름(流運)도 모르고 좋은 작명도 할 수 없다.
칼럼 인간이 하는 전쟁은 언제 끝나는가? 권우상 사주추명학자. 역사소설가 “❶ 위대한 현인이 권력을 쥐고 있을 때 백성들은 그의 존재를 알지 못한다. ❷ 그리 현명하지 않는 사람이 권력을 잡을 때 백성들은 그의 명령에 따르며 그를 찬양한다. ❸ 더욱 현명하지 않은 사람이 다스릴 때는 백성들은 그를 두려워 한다. ❹ 그러나 그보다 훨씬 더 현명하지 않을 사람일 경우에는 백성들은 그를 경멸한다.” 노자의 말이다. 세계 역사를 보면 ❸ 더욱 현명하지 않는 사람이 다스릴 때 전쟁을 일으킨다. 백성들은 그를(권력을) 두려워 하기 때문이다 2차 대전을 일으킨 독일 히틀러, 한국 전쟁 일으킨 북한 김일성, 우크라이나를 침공한 러시아의 푸틴 등이 여기에 해당된다. 그런데 이런 사람이 일으킨 전쟁은 반드시 패망한다. 전쟁은 사람들이 어떠한 폭력행위에도 가담하지 않고 그것으로 인해 받을 박해를 감수할 각오를 했을 때 비로소 중지된다. 하지만 그럴 가능성은 없어 보인다. 따라서 전쟁은 상존할 것이다. 전쟁에서 시간이라는 것은 없다. 있는 것은 오직 적과 싸워 이기는 것 뿐이다. 그리고 싸우는 시간 속에서 인간의 삶은 영위된다. 그런데 문제가 되는 것은 전쟁을 통해 많은 사람을
권우상 명시 감상 = 연꽃은 연꽃은 연꽃은 다른이에게 가까이 다가가지 않기 위해 얼마나 애를 쓰고 있을까 비가 와서 가슴을 흔들어도 바람이 와서 다리를 흔들어도 가슴과 다리는 서로 붙잡고 제 자리를 지키고 있다 연꽃은 순결한 정신을 지키기 위해 얼마나 애를 쓰고 있을까 그러나 굳이 누가 와서 지키지 않아도 그 절개는 저의 몸을 붙잡고 몸이 더러운 뻘밭에 빠져도 그 생각은 언제나 맑은 곳에 머물어 있다 연꽃은 저 혼자 있기 위해 얼마나 애를 쓰고 있을까 세상의 모든 벌과 나비들이 달아날 때 그 실망과 어둠으로 저 혼자 아름답기 위해 연꽃은 얼마나 애를 쓰고 있을까 가끔은 외로움을 버리고 다 함께 있고 싶지만 더러움에 오염되지 않는 청순한 삶을 위해 얼마나 애를 쓰고 있을까 연꽃은.. <❋❋❋> 문학상 당선 수상 경력 mbc 방송작품현상공모 생활수기부문 수상 영남일보사 신춘문예 현상작품공모 논픽션부문 수상 부산mbc 방송작품현상공모 단편소설부문 당선 수상 부산mbc 신인문예상 동시부문 당선 수상 청구문화재단 문학작품현상공모 동시부문 당선 수상 도로교통안전협회 홍보작품현상공모 당선 수상 창주문학상 동시부문 당선 수상 청구문화재단 문학작품현상공모 동시부문
권우상 사주추명학자의 “이것이 운명이다” <2> 이것이 운명이다 그제야 나는 처음부터 하기 싫은 결혼을 한 것을 후회하였다. 내가 이렇게 될려고 그처럼 결혼을 하기 싫었구나 싶었다. 참으로 가슴이 메어지듯 후회스럽고 통탄할 일이었지만 이미 깊은 늪에 빠진 상태였다. 하지만 나는 어떻게 해서라도 남편이 도박에서 손을 떼고 과수원 일에 전념하도록 온갖 노력을 다했다. 도박을 하지 않도록 남편을 달래보기도 하고, 두 손을 잡고 매달려 애원을 해 보기도 했다. 하지만 남편은 이미 도박의 깊은 수렁에 빠져 헤어나지 못했다. 일년동안 뼈빠지게 과수원에서 번 돈은 인터넷 도박으로 거의 다 날리다시피 하였다. 그래도 나는 남편의 마음을 바꾸어 어떻게 해서든 함게 살아 볼려고 온갖 노력을 다했다. 한 달이 가고 두 달이 가고, 일 년이 가고 이 년이 가면서 나는 피눈물나는 노력으로 뼈저린 마음 고생을 참고 견디며, 어떻게 하던 이혼만은 막아 볼려고 노력했다. 그런 세월이 6년이나 흘렀다. 그 동안 나는 딸 하나, 아들 하나를 낳았다. 딸은 6살이고, 아들은 4살이다. 나는 남편에게 아이들도 점점 성장해 가니 제발 좀 정신차리라고 애원했지만 남편은 잃은 돈은 반드시
사주추명학자 권우상의 부자팔자 거지팔자 <62> 사주에서 인간은 그 심신을 구성할 때 중심적인 역할을 하는 일주(日柱)라는 것과 그 일주와 더불어 실제로 활동을 하는 용신(用神)이라는 두 가지를 핵심으로 해서 이루어진다. 일주(日柱)는 말하자면 혼(魂), 내면적인 것이 되는 신(神)에 해당되며 용신은 자기 자신이라고 하는 의식, 혹은 인간이라고 하는 의식 그 자체에 해당한다. 이것을 쉽게 비유를 하면 일주는 상징적인 대통령, 용신은 국무를 총괄하는 총리에 해당된다고 할 수 있다. 한 인생에 같은 간지(干支)의 배치가 나타나는 경우는 한 번도 없다. 다시 말하면 인간이 한평생 살아가면서 똑 같은 일을 맞는 날은 없다. 같은 운명 배치가 빙글빙글 순환 한다고 주장하는 유치한 통속 점술과 음양오행의 원칙에 따라 풀어서 운명을 추론하는 추명학과는 다른 것이다. 어떤 사람의 사주명국에서 대운이 길하고 세운(世運)도 길하다고 하자. 이 사람의 운은 대길이다. 이와 반대로 대운도 흉(凶)하고 세운도 흉하다면 그 해는 흉하게 된다. 그렇다면 대운은 길(吉)이고 세운은 흉하다면 어떨가 ? 이 경우에는 길반(吉半) 흉반(凶半)이다. 길(吉)속에 흉이 섞여 있다고 보
권우상 명작 동시 = 알밤 알밤 뚝 - 밤나무에서 알밤 하나 떨어졌네 누가 떨어뜨렸나 하나님일까 바람일까 가파른 산비탈 데굴데굴 어디까지 달려가나 다람쥐 숨가쁘게 뒤쫓아오는 발걸음 쫓고 쫓기는 다람쥐와 알밤 하나 누가 누가 잘 뛰나 데굴데굴 굴러가는 알밤 쏜살같이 쫓아오는 다람쥐 하나님은 누굴 응원할까? 바람은 누굴 응원할까? 잡힐듯 말듯 아슬아슬 숨가쁘게 굴러가는 알밤 하나 어느새 땅구멍으로 쏘옥- 알밤 놓친 다람쥐 멍청하게 귀만 쫑긋. --------------------------- mbc 방송작품현상공모 생활수기부문 수상 영남일보사 신춘문예 현상작품공모 논픽션부문 수상 부산mbc 방송작품현상공모 단편소설부문 당선 수상 부산mbc 신인문예상 동시부문 당선 수상 청구문화재단 문학작품현상공모 동시부문 수상 도로교통안전협회 홍보작품현상공모 수상 창주문학상 동시부문 당선 수상 청구문화재단 문학작품현상공모 동시부문 수상 청구문화재단 문학작품현상공모 수필부문 수상 덕토노인문학상 단편소설부문 당선 수상 한국능률협회 아이디어 경영대상 수상 매일신문사 신춘문예 동시부문 당선 수상 경남 함안군청 아라홍련 단편소설 현상공모 수상 창조문학신문 신춘문예 희곡부문 당선 수상 -
권우상 사주추명학자의 “이것이 운명이다” <1> 이것이 운명이다 제1부 내가 경북 김천에 가서 살게 된 것은 그쪽으로 시집을 갔기 때문이다. 남편은 나보다 세 살 많았고, 나는 29살이었다. 여자 나이 30이 가깝도록 시집을 가지 못하고 있던 나는 평소에 어머니와 잘 알고 지내는 이웃 아줌마의 소개로 남편과 결혼했다. 서로 성품이나 기질을 모르는 남자와 결혼을 한다는 것이 나로써는 아무래도 마음에 탐탁치 않았다. 그래서 내가 마음에 들지 않는 표정을 하자 어머니는 이렇게 말했다. “남과 남이 만나는데 어찌 마음에 쏙 드는 남자가 있겠느냐. 서로 결혼해서 아이를 낳고 살다보면 없는 정도 생기는 게다. 결혼 하자는 남자가 나타날 때 망설이지 말고 해라.” 하지만 나는 어쩐지 이 결혼이 마음에 와 닿지 않았다. 아무리 생각해봐도 이 결혼은 해서는 안될 것만 같았다. 사람이란 예감이 있는데 아무리 생각해 봐도 이 남자와의 결혼은 왠지 마음에 와 닿지 않았다. 예감이 좋지 않았다. 그래서 나는 어머니한테 이 남자와 결혼은 안하겠다고 하자 어머니는 “그럼 한평생 노처녀로 늙고 싶어서 그러냐?” 하면서 야단을 치는 것이었다. 그러면서 결혼은 때가 있는 법인데
매일신문 2012년 신춘문예 동시부문 당선작 = 아버지의 지게 아버지의 지게 권우상 아버지가 날마다 지시던 손때 가득 묻은 지게가 마당 한 구석에 그럼처럼 놓여 있습니다 자나깨나 논두렁 밭두렁 분주히 오가며 삶을 퍼담아 나르시던 아버지의 지게 지금은 먼 나라로 가신 아버지의 모습과 고단함이 지게에 담겨 있습니다 휘청거리는 두 다리를 작대기 하나에 기대시고 안개 자욱한 새벽길 나서시며 흙과 함께 살아오신 아버지 억척스럽게 산더미 같은 소먹이는 풀도 베어오시고 마늘과 풋고추, 생강도 담아 우리들을 길러 내시던 아버지의 땀방울 맺힌 지게 고향의 따스한 정을 받으며 지난 날들의 뒤에 서서 아버지의 지게는 오늘도 나를 반깁니다. -----------------
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