대부분의 사람들은 하루 세끼의 식사를 하고 밤에는 잠을 자며 그리고 번식을 위한 본능을 추구한다. 이 세 가지는 기본적인 욕구다. 이 욕구가 충족되면 보다 맛 있는 음식, 거주가 편안한 휴식처를, 그리고 이상에 맞는 상대자를 바란다. 여기에서 한 걸음 더 나가면 명예욕, 지배욕, 소유욕을 향해 전진한다. 그래서 매일 접촉하면서 함께 마주 대하는 사람은 별것이 아니라는 생각과 함께 상대를 너무 잘 알기에 두렵지고 경외하지도 않게 된다. 추명학으로 본 부자(富者)의 명국(命局)은 편재격(偏財格)이나 정재격(正財格), 식상생재격(食傷生財格) 등에서 많이 나오고 외격(外格)에서 나오는 경우도 있는데 사주(四柱)의 기국(氣局) 자체가 잘 짜여 있고 일주(日柱)의 기세가 강왕(强旺)한 가운데 재성(財星) 또한 건왕하면 반드시 부자가 된다. 우리 인간들이 타고난 운명이란 참으로 묘한 것이다. 그래서 몇 십대(代)나 되는 세월동안 찢어진 가난 한번 면해 보지 못하고 가계(家系)의 명목만을 겨우겨우 이어 나오다가 어느 한 대(代)의 자손이 피눈물 나는 노력을 하여 누대(累代)에 걸쳐 찌들고 찌들었던 가난을 딛고 무일푼 전수공권(赤手空拳)으로 일국(一國)의 재벌로 성장한 사람도 있다. 그러나 이러한 사람은 모두 다 타고난 사주팔자에 의해 재벌이 되는 것인데 부자가 될 수 있는 팔자는 위에서 말한 편재격이나 정재격 또는 식상생재격에서 많이 나온다. 또 정신이상자와 의처증 환자는 혼자 사는 팔자에서 타고 나지만 머리가 좋은 삼형살이나 귀문관살이 전비된 명국에서도 나오기도 한다. 삼형살(三刑煞)이란 연월일시(年月日時)의 사주에서 寅巳申(인사신) 3자(字)가 모두 들어 있는 것, 그리고 丑戌未(축술미)의 3자(字)가 모두 들어 있는 사주나 子卯(자묘), 午午(오오), 子子(자자), 酉酉(유유), 亥亥(해해)의 자형(子刑)이 들어 있는 경우를 三刑煞(삼형살) 또는 子刑煞(자형살)이라 하는데 이와같은 살들이 들어 있는 사주명국을 타고 난 사람들의 머리는 통상적으로 보았을 때 좋은 편에 속한 사람들이다. 이런 살들이 있는 사람들 중에서 영웅이나 호걸 또는 열사들이 많이 나오지만 이와 같은 살들은 해마다 들어오는 세운이나 대운에 三刑(삼형)이나 자형(子刑)이 겹쳐 들든가 부부간의 궁합이 악연으로 잘못 맞춰진 경우에는 반드시 정신이상자나 의처증 또는 의부증 환자가 나온다. 사주 戊癸 甲子 戊戌 戊午 대운 癸 壬 辛 庚 己 戊 墓 胎 墓 旺 亥 戌 酉 申 未 午 이 사주는 月令(월령) 正財(정재)이니 日柱(일주) 괴강(魁罡)이고 時支(시지) 羊刃(양인)이니 사리가 분명하고 자성(資性)이 명민(明敏)하다. 火旺(화왕), 土旺(토왕)하여 正財(정재 : 水)의 破剋(파극)이 심하다. 甲木(갑목)이 建局(건국)하여 제어하고 北西運(북서운)이라 旺土氣(왕토기)를 설기하여 生再(생재)하니 辛酉(신유), 庚申(경신)운에 여자로 철강사업을 경영하여 크게 발흥하였다. 그래서 辛酉(신유) 庚申(경신)년에 申子合(신자합)하여 사업에 의욕을 내어 돈을 끌어다가 사업을 더욱 크게 확장하였다. 하지만 寅申沖(인신충), 子午沖(자오충) 하여 많은 철강재를 납품하고 대금으로 받은 거액의 어음이 부도가 나면서 거래처가 문을 닫았고 이를 헤어나지 못하여 壬戌(임술)년에 재산을 모두 탕진하여 사업이 망하자 정신이상자가 되었다. 이는 羊刃(양인), 魁罡(괴강)살이 충을 만나서 일으난 액화다. 女命 : 庚申 戊子 癸卯 己未 生年(생년)이 地殺(지살)이라 고향을 떠나 객지에 나가 산다. 월지(月支)에 건록(建祿) 比怯(비겁)이니 부모덕이 없다. 戊癸(무계) 합(合)이요 子卯(자묘)가 刑殺(형)이라 성병을 앓는다. 또한 卯申(묘신)은 귀문관살이니 정신쇠약을 앓는다. 戊己壬癸(무기임계)일생이 子(자)와 未(미) 비겁을 갖추면 아기를 낳다가 사망한다. |
