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권우상 칼럼-오행으로 본 산형과 택일비법

권우상(명리학자. 역사소설가)

 
아계(鴉溪) 이산해(李山海) : 1530 -1609)는 조선 중기 문인으로 제14대 선조임금 시대를 풍미한 걸출한 정객이다. 율곡 이이, 송강 정철과 친구사이였고 토정비결을 쓴 토함 이지함의 조카다.

4조(祖) 판서와 도승지, 대사성, 우의정, 좌의정을 거쳐 영의정도 몇 차례 지냈다. 시와 서화에도 능해 문필가로 불리며 그의 아호를 딴 ‘아계집’은 문학적 가치를 높이 평가 받고 있다. 이산해의 출생 설화는 이렇다. 이산해의 아버지 이지번이 명나라에 사신으로 가서 중국 산해관(山海館)에 유숙하던 날 밤 멀리 집에 있는 부인과 성관계하는 꿈을 꾸었다.

그런데 공교롭게도 수 천리 밖에 있는 부인도 같은 날 남편과 성관계하는 꿈을 꾸고 임신하게 되었다. 당시 문중에는 여자 혼자 아이를 가졌다 하여 뭇매를 때리거나 친정으로 내쫓도록 했다. 이때 토정 이지함이 토정비결로 운수를 풀어보더니 “형님이 귀국할 때까지 기다려 보자”고 하면서 간곡히 만류했다. 당시엔 중국을 다녀오자면 짧게는 몇 달을, 길게는 1년 이상 걸리던 때였다.

마침내 이지번이 귀국하여 꿈꾼 사실을 말하고 부인이 꿈 꾼 날짜까지 일치하자 부인이 불륜으로 잉태한 것이 아니라는 사실이 밝혀졌다. 이렇게 해서 출생한 아들이 이산해인데 꿈을 꾼 장소가 산해관(山海館)이라 이름을 산해(山海)라고 짓게 되었다.

이 설화가 얼마나 신빙성이 있는지는 모르지만 국내 권위 있는 기관에서 발행한 유명 사전에 실려 있는 내용이다. 이산해의 묘는 충남 예산군 대술면 방산리에 있다.

풍수지리로 보면 간좌곤향(서남향)으로 강릉에서 목포를 바라보는 방향이다. 혈장(穴場) 자체가 마치 거대한 왕릉을 연상시키며 결인목이 잘록한 데다가 좌우 사신사 호위가 편안한 지형이다. 후손들이 비보풍수로 조성해 놓은 연못 가운데의 삼연봉(三連峰)이 직사(直射)로 빠지려는 설기(泄氣)를 막아준다.

이산해는 영광과 좌절을 수없이 겪으며 만고풍상 속에 일생을 살다간 정치인으로 절친한 친구였던 송강마저 유배 보낸 인물이다.

주변의 산 모양을 오행과 대비시켜 물형을 견줘보면

# 목형체의 산은 얼핏 보면 무성한 나무를 연상하게 되는 산형으로 문필가가 배출된다.

# 화형체는 산 정상이 날카롭게 뾰죽 뽀죽하며 매우 급하게 다가오는 산형이다. 서울에 있는 관악산이 대표적인 화형산으로 혁명가나. 열사, 장군 등이 나온다.

# 토형체는 넓고 길쭉한 산 모양으로 부귀를 갖춘 사업가가 나온다.

# 금형체는 마치 가마솥을 엎어 놓은 듯한 산 모양으로 관료나 문관 등 공직을 맡는 기상이다.

# 수형체는 장강대하(長江大河)처럼 강물이 흐르는 모양으로 파도처럼 굴곡이 있는 산형이다.

천부적으로 예술가 기질을 타고나게 된다. 오행 가운데 목(木)은 바람, 화(火)는 열기 또는 습기, 수(水)는 냉기를 내포하고 있다. 이중 천간(天干)은 하늘을 상징하고 있어 지지(地支)보다는 오묘한 조화를 능숙하게 부린다, 갑(甲)과 기(己)가 일진에 들어간 날은 토(土)로 변해 습기가 있어 눅눅하고 을(乙)과 경(庚)일은 금(金) 기운이 강해져 건조하며, 병(丙)과 신(辛)이 끼어 있으면 수(水)가 일어나 흐리거나 비가 오고 정(丁)과 임(壬)은 목(木)이 왕성해져 바람이 불고 무(戊)와 계(癸)의 날에는 불기운인 화(火)가 들어와 무더워진다.

길일을 알아내는 택일비법은 여러가지가 있다. 그 중에서도 황도 택일비법은 일반인들이 이해하기가 용이하며 다음과 같다.

# 1월 7월 = 자. 축. 진. 사. 미. 술일 # 2월 8일 = 인. 묘. 오. 미. 유. 자일 # 3월 9월 = 진. 사. 신. 유. 해. 인일 # 4월 10월 = 오. 미. 술. 해. 축. 진일 # 5월 11월 = 신. 유. 자. 축 . 묘. 오일 # 6월 12월 = 술. 해. 인. 묘. 신일이다. 지구가 태양을 보고 공전하는 것을 황도라고 하고 달이 지구를 보고 공정하는 것을 백도라고 한다.

1년은 12개월이며 약 365.2422일로서 춘, 하, 추. 동의 4계절에 24개의 절기로 이뤄져 있다. 횡적인 하늘의 자(子) 방향으로서 즉 횡의 북쪽인 허성쪽으로 태양이 횡적인 각도상으로 가까이 접근했을 때를 년의 종시점으로 삼으며 이때가 계절로는 입춘에 해당되므로 입춘을 정월로 삼는다. 해마다 변하는 형이상학적인 변화의 기운을 동양철학에서는 천간과 지지로 표시하고 있으며 현재 우리가 사용하고 있는 양력에서의 년의 종시점인 1월 1일은 다만 약속일 뿐 아무런 뜻이 없다.

황도는 정원이 아니라 원에 가까운 타원으로 지구는 해마다 1월초에 태양 가까이 접근하는데 그 거리는 약 1억 4,700만km가 되고 또한 7월초에 태양에서 가장 멀리 떨어져 있는 거리는 1억 5,200만km가 되지만 지구의 공전속도는 30km정도로 매우 빠르다.

지구와 태양 사이가 가까우면 지구가 황도상의 30도를 가는 데 30일이 채 걸리지 않지만 거리가 멀면 30일보다 더 걸린다. 그래서 봄은 90일 8시 12분이고 여름은 94일 0시 2각 1분이며 가을은 91일 10시 3각 1분이고 겨울은 88일 7시 7각 1분이다. 또한 동지 - 하지는 181일 9시 5각 9분이고 하지 - 동지는 183일 5시 2각 6분이며 춘분 - 추분은 186일 5시 1각 0분이고 추분 - 추분 178일 9시 7각 0분으로 기일이 달라진다. 여기서 1시간은 120분이며 1각은 15분이다.



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