칼럼 한국 정치, 몇 사람을 제외하면 장사꾼 권우상 명리학자. 역사소설가 정치에 있어서의 완전한 현실주의자는 3류 이하의 저급한 정치가에 지나지 않으며, 정치인라기 보다는 장사꾼에 불과하다. 정치인이 어떠한 이상을 가지느냐에 따라 인물의 성품이 정해지지만, 정치가 현실을 따라서 존재하지 않는 이상, 이상(理想)의 비중이 너무 무거운 인물은, 결국 단순한 정치 이상자가 아니면 시조, 시인 그것도 아니면 부정의 신경질적인 미치광이가 되기 쉽다. 이러한 저울에 올려 놓고 보면 한국에는 몇 사람을 제외하고는 대부분 장사꾼들이다. 독재 정치는 두뇌가 뛰어나지 않아도 보통 두뇌로도 훌륭하게 해 나갈 수 있다. 특히 독재 정치에서 지나친 위기의식은 망상을 낳기 쉽지만 너무 잔인한 위기의식도 불행을 낳기 쉽다. 한국은 친공 좌파정부가 집권하면서 ‘내로남불’이란 단어가 많이 사용되는 경향이 있다. 이러한 성향을 심리학에서 보면 자기합리화(Self-rationalization)이다. 사람들도 때로는 자신의 실수, 비이성적인 행동, 불법, 탈법 등 그릇된 판단에서 한 행동에 대해 그럴듯한 이유가 있는 것처럼 보이게 하려는 자기합리화 즉 ‘핑계거리’를 만들어 내는데 이러한 자기합
칼럼 文 대통령의 국가 경영능력, 몇 점이나 줄까? 권우상 명리학자. 역사소설가 원래가 반도(半島) 국가란 뛰어난 지도자가 아니면 존속하기 어렵다. 유럽에서의 발칸반도, 아시아에서의 인도차이나반도(베트남)와 한반도(한국) 등이 대표적인 사례다. 청.일전쟁 직전에 베트남에서도 비슷한 문제가 있었다. 청국이 베트남을 종주권을 주장하며 이를 식민지로 만들려고 한 프랑스와 분쟁을 일으킨 것이다. 그 결과 청.불전쟁이 일어나 프랑스 해군은 청국 복건함대를 전멸시켰고, 다시 육전에서도 청국은 연전연패했다. 당시(1884년) 한반도는 베트남 보다 더 복잡하다. 청국이 종주권을 주장하는 것은 베트남과 다름이 없었으나 이에 대해 새로 보호권을 주장하고 있는 것은 러시아와 일본이었다. 러시아 제국은 이미 시베리아를 손아귀에 넣었고, 연해주 만주를 제압 아래 두려고 하는 중이었으며, 그 여세를 몰아 조선까지 발을 뻗으려는 기세를 보이자 일본도 조선을 다른 나라에 빼앗길 경우 일본 방위에 위험하다고 본 것이었다. 그래서 청국이 조선을 지배하기 전에 일본이 먼저 지배할 야심을 가진 것이었다. 이 무렵 일본은 메이지 유신을 일으켰다. 통일국가를 만들어 하루 빨리 근대화함으로써 열강의
칼럼 2022년 대선, 국민들의 올바른 판단을 기대 권우상 명리학자. 역사소설가 제(齊)나라의 현자 관중이 어느날 왕(桓公)에게 말했다. “소경에게는 아름다운 색조가 보이지 않으며, 귀머거리에게는 아름다운 가락이 들리지 않는다오. 마음의 귀머리와 소경도 있다는 속담도 있는데 대왕에게 딱 맞는 말이오. 사람의 덕은 이 우주를 널리 뒤덮고 있소. 그런데도 대왕은 조그마한 나라를 다스리는 일에 허덕지덕 하고 있소. 애당초 이런 사람이라면 하늘이 임금의 자리에 앉히지 않아야 하는데 아마 하늘이 잠시 구름에 가려 눈이 멀었던가 보오.” 이 말은 환공을 두고 하는 말이었다. 환공(桓公)은 주나라의 문왕과 무왕을 도와 개국공신이 된 강태공이 산동반도에 세운 제(齊)의 제15대 군주로, 춘추시대의 첫 번째 패자다. 그는 제희공의 서자이며 제양공의 이복 동생이다. 환공은 제나라 왕이 되기 전에 소백은 거나라에, 형 공자 규는 노나라에 망명해 있었다. 이후 제나라에 권력 공백이 생기면서 소백과 공자 규 중에서 먼저 제나라에 도착하는 사람이 권력을 차지할 상황이 됐다. 이런 상황에서 공자 규의 심복인 관중이 소백에게 활을 쏘았으나 맞고도 허리띠 덕택에 살아난 소백은 먼저 제나라
칼럼 나에게는 얼마나 福을 타고 났을까 권우상 명리학자. 역사소설가 불가에서 흔히 쓰는 ‘바라밀’이라는 말이 있다. ‘바라밀’의 길은 인간이 본능적으로 추구하는 것이며, 이것은 우리의 마음속에 내재하고 있는 광명적인 양심이다. 양심은 아주 작은 흠집이 나더라도 그 느낌이 빠르다. 이 양심의 느낌이 느린 사람, 또한 둔감한 사람은 사특하고 간악한 일을 저지를 수 있다. 이 세상에서 형언할 수 없는 범죄는 모두가 양심의 부재에서 일어난 것이다. 그러므로 이들을 교화하기 위하여 일체의 방편을 교설하여 악에 오염되지 않도록 인도하고 있는 것이다. 양심 발현의 길이 항상 믿음 속에서 강하게 싹터 오는 것이다. 조그만 신앙을 갖고 있는 사람은 그나마 착한 성품을 지니고 있는 것이다. 깊은 잠에 빠지고 있는 마음의 문을 우리는 항상 두드려야 한다. 그리하여 불의와 모순 그리고 곤혹과 빈곤을 느끼고 있는 자에게 평안과 안식을 누리도록 해야 한다. 인간 양심을 재구성 하는 것을 본위로 삼는 문학보다 비속적이거나 비윤리적인 문학이 범람하여 인간의 근원적인 도덕성을 뒤흔들어 놓고 있는 현실이다. 즉 황색문학의 범람은 작가 자신의 창의성보다 독자의 취향에 상응하기 위한 작업이라
권우상 명작 시(poetry) 바람에게 바람은 어디든지 간다 높아서 오르지 못하는 산도 없고 깊어서 건너지 못하는 강도 없다 그래서 바람은 가끔 주부의 치마속으로 들어와 춤바람을 일으켜 가정을 파탄으로 몰고 가기도 하고 때로는 태풍으로 모습을 바꾸어 농민들이 피땀으로 가꾼 농사를 휩쓸어 가기도 한다 그러면서도 먼 곳의 식물에게는 사랑의 열매를 맺게하는 중매쟁이요 병충해를 예방하는 의사처럼 노를 젓는 뱃사공에게 뱃길도 도와주고 아가씨의 스커트 자락을 엿보는 총각들의 볼거리를 도우는 장난기 같은 건들바람이 되기도 한다. ● 명리학자. 소설가. 시인. ● 아동문학가. 극작가. 칼럼리스트
권우상의 동시 한 편 - 목탁소리 목탁소리 똑똑똑 목탁소리 산등성을 넘으면 개굴개굴 개구리 대답을 한다 엄마 방에 걸린 백팔염주는 귀가 쫑긋 산길 향해 달려가는 늦여름 뭉게구름 발걸음 빨라지고 반야심경 한 줄 외우기 버거우신 엄마 얼굴에 햇살이 앉는다 가슴 한 켠에 오래된 암자 붙잡고 사시는 엄마 마음 언제나 목탁소리에 젖어 있고 지그시 감은 눈으로 두 손 모운 엄마는 오늘도 극락의 문을 여신다.
칼럼 생각은 운명을, 운명은 사람을 바꾼다 권우상 명리학자. 역사소설가 작곡가 ‘어윈 파린’이 명성을 휘날리고 있을 때 ‘조지 카슨’은 독일 베를린 뒷골목에서 겨우 일주일에 35달러 정도 버는 가난한 무명 작곡가였다. 일찍이 젊은 ‘조지 카슨’의 재능을 알아본 ‘어윈 파린’은 ‘조지 카슨’이 안정된 생활을 할 수 있도록 자신의 비서로 일해 달라고 부탁했다. 그러나 ‘어원 파린’은 다음과 같은 충고를 했다. “당신은 당신의 음악을 계속 추구해야만 합니다. 만일 당신이 나의 비서로 있으면서 나의 음악 세계를 흉내 낸다면 아무리 좋은 작품을 만들어 낸다 해도 나의 아류작으로 인정 받게 될 것입니다. 하지만 언제까지나 당신의 영감을 잊지 않는다면 반드시 훌륭한 작품을 만드는 일류가 돨 것입니다.” ‘조지 카슨’은 그 충고를 마음 깊이 간직하고 감사의 마음으로 음악에 정진하였다. 그리하여 마침내 ‘조지 카슨’은 한 시대의 개성 있는 작곡가로 성공하게 되었다. ‘찰리 채플린’이 처음 영화계에 출연 했을 때 감독은 그에게 다른 인기 배우의 흉내를 내라고 지시했다. 하지만 ‘찰리 채플린’은 그 누구의 흉내도 내지 않았다. 피나는 노력 끝에 자기만의 독창적인 연기를 개발하여
칼럼 국민들이여! 반드시 명심하시라 권우상 명리학자. 역사소설가 남자는 삼국(三國)을 읽지 말고 여자는 서상(西廂)을 읽지 말라는 속담이 있다. 삼국이란 삼국지(三國志)를, 서상이란 서상기(西廂記)를 말한다. 권모술수가 넘쳐 흐르는 ‘삼국지’를 탐독하면 남자는 이내 권모술수를 좋아하게 되고 ‘서상기’를 탐독하면 여자는 음란해진다는 것이다. 위(魏), 오(吳), 촉(蜀)의 삼파전을 그린 ‘삼국지’ 전편에 걸쳐 권모술수로 장식되는 것은 당연하며 또 그것이 삼국지의 재미이기도 하다. ‘삼국지’에는 여러 책사들이 등장하는데 가장 특이한 재능을 가진 사람은 사마의(司馬懿)이다. 그는 군사적 재능은 물론 정치적 수완에서 조조(曹操)가 경의를 표할 만큼 걸출한 인물이다. 그는 위왕조(魏王朝)의 뒤를 이어 진왕조(晉王朝)의 실질적인 창업자가 되었다. 고대나 현대나 일국의 국가통치자는 정치적 수완은 물론이고 경제적, 군사적 재능도 있어야 한다. 그런데 지금 文 대통령과 역대 대통령들을 보면 걸출한 인물이 아니다. 그래도 박정희 대통령은 경제발전에는 공헌했다. 그렇다면 왜 훌륭한 인물이 나타나지 않을까? 그것은 프랑스 나폴레옹의 “정치는 원래 투쟁 아니면 중상, 모략이고, 아
칼럼 저금리로 유인해 놓고 갑작스런 금리인상 독이다. 권우상 명리학자. 역사소설가 저금리로 유인해 놓고 갑작스런 금리인상으로 독약을 풀었다. 문재인 정부는 경기가 나쁘기 때문에 저축할 이유를 사라지게 만들고 돈을 가급적 소비하게 하려고 저금리에 대출 규제를 완화하니 주택 가격은 폭등하고 집을 사지 않으면 안 되도록 한 것이다. 아니면 돈이 없어도 규제를 받지 않고 은행 돈을 빌려주니 너도, 나도 덩달아 대출을 받으니 가계대출이 증가한 것일까? 이런 틈을 타서 전국 아파트 매매가격 상승폭은 문재인 정권 4년 만에 최고치에 달했다. 그동안 저금리로 유인한 결과다. 최저금리에 대출 규제를 완화한데다가 아파트, 전세가격이 폭등하고 전세 물건이 없으니 모두 집을 산다. 공급은 적고 수요가 많으니 집값이 오르는 것은 어린아이도 안다. 중국인까지 가세해 자루에 부동산을 퍼담는다는 말도 있다. 정부는 금리 인하가 낮은 물가에 다소 도움이 된다고 하며 가계부채는 문제가 없다고 주장해왔다. 문재인 정부뿐만 아니라 지금까지 정부는 늘 문제가 발생한 후 뒷북을 치면서 이런저런 급조한 대책을 내놓는다. 하지만 정부의 느슨한 대출 규제에 올 2분기 가계 빚(가계신용)이 1806조 원
권우상 명작 동시 = 어머니 어머니 별이 하늘 높이 뜬지 오랜데 아직 오시지 않은 어머니 가게에 손님이 많아서일까? 아닐텐데 혹시 교통사고라도 당한 것은 아닐까? 가슴에 다가오는 별아별 방정맞을 생각들을 뽑아내며 아파트 계단을 한 칸 두 칸 헤아리며 올라갔다 내려갔다 하는데 등뒤에서 들리는 반가운 발자국 소리에 힘이 쭉 빠졌다 다시 방에 들어 갔다가 아파트 계단으로 나왔다 한 것도 일곱 번 째 거실에 들어와 시계를 보니 12시 25분 날 부르는 듯한 어머니의 발자국 소리에 벌떡 일어나 현관문을 열어 “엄마 왜 늦었어?” 눈물이 왈칵 쏟아진다 어머니는 힘든 얼굴을 감추시면서 웃는 얼굴이 장미꽃 같다 “늦어서 미안하다 이거 먹어” 국화빵에는 국화 향기같은 어머니의 사랑이 묻어 있다. 2019년 成海 권우상(權禹相) 프로필 ■ 成海 권우상(權禹相) 프로필 ■ ▪ 日本 廣島市 大賀町で生まれ. ▪ 명리학자. 역사소설가. 아동문학가. 시인. 극작가. 칼럼리스트. ▪ 현재 구미일보 칼럼리스트 ● 경력 양산신문 객원논설위원 (前) 국제일보 논설위원 (前) 한국소비자신문 논설주간 (前) 경북종합신문, 포항경제신문 주필 (前) 양산일보, 양산신문 논설위원(現) ▪ 작품활동기간
칼럼 촘촘한 그물망 빠져 나갈려는 상어떼 권우상 명리학자. 역사소설가 돈에 대한 흥미로운 이야기가 있다. ‘돈의 심리학’이란 책을 저술한 독일의 작가이자 심리치료사인 ‘뤼디거 달케’는 오로지 돈을 벌어야 하는 관점에서만 돈을 바라보고 있는 오늘날 현대인들에게 인간이 돈을 심리적으로 어떻게 바라보고 있으며, 어떻게 대해야 하는지, 그리고 해결해야 할 문제는 무엇이며, 장기적으로 개선해야 할 문제가 무엇인지를 심리학적, 통찰력으로 잘 설명해 주고 있다. ‘돈이 세상을 돌아가게 한다’는 말이 있다. 어느 정도 일리 있는 말이다. 미국의 한 경제 전문 기자는 “사회에서 돈이 하는 역할은 매우 중요하다”고 지적하면서 이렇게 기술한다. “돈이라는 교환 수단이 사라진다면 우리는 한 달도 채 안 되어 공황 상태에 빠지고 전쟁을 벌이게 될 것이다.” 물론, 돈에도 한계가 있다. 노르웨이의 시인인 ‘아르네 가르보르그’는 그에 관해 이렇게 말한다. “음식은 살 수 있지만 식욕은 살 수 없고, 약은 살 수 있지만 건강은 살 수 없고, 푹신한 침대는 살 수 있지만 잠은 살 수 없고, 지식은 살 수 있지만 지혜는 살 수 없고, 장신구는 살 수 있지만 아름다움은 살 수 없고, 화려함은
권우상 명리학자의 術客秘法 소띠 10월, 11월, 12월생의 운세 * 소띠 10월생 = 천성이 유순하고 정직하며, 뛰어난 사고력과 손재주를 지니고 있으며 매사에 성실히 노력하는 편이지만 결단력이 부족하여 하다가 안되면 쉽게 중도에서 포기한다. 또한 예술적 감각이 뛰어나고 인정이 많으며 어떤 일이든 순간적으로 적응력이 빠르다. 그러나 수줍움을 잘 타고 새로운 것이라면 무엇이든 관심을 보이며 남보다 먼저 시작하는 성품이지만 심성이 나약하여 마무리를 잘못하는 편이다. 선천적으로 허약한 체질이니 6살 전까지는 잔병을 자주 않게 되며 학업성적은 늘 중위권에서 맴도는 편이다. 또한 머리는 총명하여 다방면으로 아는 것이 많으나 공부에는 별로 취미를 느끼지 못한다. 15살 - 16살에는 부모의 근심 또는 가정의 우환으로 고난과 시련을 겪을 운세이며 17살 - 18살 사이에는 남들보다 일찍이 이성에 눈을 뜨게 된다. 대체적으로 초년운은 물질적으로 고난은 없으나 정신적으로 방황해야 할 팔자이다. * 소띠 11월생 = 두뇌가 명석하고 감수성이 예민하고 이해력이 풍부하며 판단력이 뛰어나고 인정이 많은 편이다. 또한 생각이 깊고 사교성이 좋으며 항상 낙관적으로 세상을 바라보는 성품
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